新洲汪集绿湾村一些黄氏村民发现，先祖中有“黄公望”的名字，他们认为这个黄公望就是元代著名画家、《富春山居图》作者黄公望，并以此推断黄公望是新洲人。事实是否如此？昨日，本报记者做了一番调查。
　　[b]激动认祖[/b]
　　新洲区汪集街绿湾村黄六官湾是一个宁静的村湾。村支书黄维斌介绍，去年全国“两会”记者招待会上，温家宝总理讲到黄公望的故事，当时几位年长的村民听到“黄公望”这个名字，觉得分外耳熟。大家拿出家藏的《黄氏宗谱》一查对，原来黄姓在新洲的始祖，就叫黄公望。
　　会不会宗谱有误？年过七旬的黄月南是修撰《黄氏宗谱》的负责人，他说，这一年多来，他们找到周边黄冈、鄂州等地黄氏宗亲，寻找旁支的《黄氏宗谱》，甚至连广州的宗谱也影印了来，进行核对。“这些《黄氏宗谱》来自不同支脉、不同堂号、不同地域，但都记载有一位共同的祖先叫做黄公望。”
　　黄月南向记者翻开宗谱的记录，上面写道：“一世祖神主（亦作宸举），号公望，字子久，自称大痴道人，别号一峰。”
　　宗谱里的记录和元代大画家黄公望的资料基本吻合，村民们认定自己的祖先就是这个大画家。不久前为纪念辛亥革命100周年，《富春山居图》的仿品来汉展出，绿湾村10个老人一起专程去参观，激动认祖。参加了这次活动的黄鸿儒告诉记者，“一睹先祖风采，心里特别激动。”
　　[b]自成一说[/b]
　　黄公望果真是新洲人吗？记者采访了武汉炎黄文化研究会会员、新洲区民间文史研究者李森林。他于一个月前开始介入这一说法的调查中。
　　面对厚厚一沓《黄氏宗谱》中不断出现的“黄公望”，李森林认定他就是《富春山居图》作者，并提出了三点理由。
　　首先，族谱中不仅明确说明了“号公望”，还写明“字子久，自称大痴道人，别号一峰。”这些都和《元史》的记载相符合。“人有重名的，但是连字号也完全一样，可能性不大。”
　　此外，宗谱中记载的“黄公望”，“旷达不羁、长于诗律、工书……丹青落笔，出人意表，好游名山大川。”与大画家黄公望也符合。
　　最后，根据宗谱上的后代进行年龄推断，也很相近。
　　“虽然目前除了宗谱，还没有找到其他历史证据。但是有关黄公望籍贯的说法一直众说纷纭，所以‘黄公望系新洲人’也可成为一说。”李森林说。
　　[b]一锤定音[/b]
　　昨日，记者联系上了浙江富阳的黄公望研究会。研究会副会长蒋金乐接受了记者电话采访。他表示，黄公望祖籍松江、出生在常熟、晚年在阜阳。这些都证据确凿。
　　现在民间有很多关于黄公望出生地的说法。比如，温州当地学者也曾推测黄公望系温州人。“这是因为其养父黄乐出生在温州，所以才有误传。”蒋金乐表示。
　　当记者将新洲村民宗谱上的发现告诉蒋金乐，他表示，这不能说明黄公望就是新洲人，只能说明黄公望的后人有一支移居到了新洲。