流洋 著名油画家、美术评论家

    无论在经济发展迅猛的前沿阵地深圳，还是在丝绸之路的桥头堡的新疆，总能看到她行进的身影，从对西域丝绸 验着——没完没了的梦境，不断否定的艰辛，让她的思想和汗水就这样流淌着。

    杨晓康 新疆师范大学美术学院教授.硕士生导师.中国美术家协会会员，中国壁画协会会员，新疆美术家协会会员。，她的壁画入选全国美展并获奖，现在长期进行油画原创研究。

    已经退休的她，离开讲台后完全进入了自己油画的创作空间。新疆是，丝绸之路东西文化的交汇点，世界三大宗教，佛教、基督教、伊斯兰教最早传入这里，东西方哲学、文学、艺术、生活方式相互碰撞，形成多元文化的磁场，从古至今都深深地打动着国际和国内文化学子与官员，马可波罗、张骞、林则徐、左宗棠、纪晓岚等无不留下精彩文字。  

    这样一个得天独厚的文化土壤，推动着努力打拼和敢于磨练自己的杨晓康，在几十年的教学实践中，研究和探讨装饰设计、壁画艺术，新疆民族艺术，名族明间艺术。古代艺术，中西方名家作品，尤其是西方当代艺术，她在全国核心刊物发表论文，出版了极具时代特点的学术专著《装饰壁画》。她用全新的方法，创作了大量幅油画作品，题材包括人物、风景、动物等多种内容。

    她扎实的写生基本功，和现代艺术的长期试验，尤其是各民族，各时期的艺术的调查研究，成就了她的智慧积淀，因此创作十分自由，油画作品《西域女神》就是其中的代表作之一，作品采用传统写实和现代超现实及打破时空的艺术语言，营造西域女神的鲜明主题，作品呈现的色彩相当奇特，下方是很重的黑褐色与深紫色，上方是逐渐变淡的紫蓝色红橙色，最上方出现了火热明亮的黄色，这些色彩又被设置在，从远往近的急速冲来的彩云中，彩云中的女神骑在健康强壮的棕黑色的马背上，奔驰中，西域美女并没有用缰绳控制马的平衡，而是舞蹈着与马前行，马的前方是成吉思汗时代的草原石人，他们庄严凝重，这征战西方的威严，这强健的东方的自信与傲慢，这恢宏而又深远的场景引领者我们视觉好奇，作品无论是构图还是色彩，无论是用笔还是人与马的性格把握，都传达着远古草原的歌声与现代设计的灵魂的颤动，构成妙不可言的幻境和丝绸之路的，奇妙联想，谁不想去追寻一千多万平方公里的中华元朝?谁不想去触摸历史的沧桑?谁不想去揭开东西方文化相互影响的神秘面纱?。

    “麦西来普” 是新疆维吾尔族的歌舞艺术，她是丝绸之路多元文化的结晶，也是优秀世界文化遗产，油画作品《幸福的日子》就是“麦西来普”六福系列作品，它表现的是维吾尔族幽默、欢乐、喜庆的时刻，还出现了舞蹈旋转的感动场面，这只是“麦西来普”多种表现方法之一，画面中淳朴善良的维吾尔族人民，在音乐的节奏里，抒发着对祖国的爱，对家乡的爱，那种忘我的沉醉的舞姿，那种在幸福和平的生活中的美满，怎能不让我们发出由衷的赞叹？如何创作“麦西来普”的精神和意境？如何创作不重复，不雷同的油画效果？杨晓康大胆采用了自己研究古代艺术和当代艺术的丰富成果，首先打破了人们习以为常的焦点透视的读画传统，接着又打破了人们读画的，绘画时空传统，她用现代设计的构建理念营造画面，她用古代壁画的散点透视刻画人物，让观者目不暇接地感受每个表演者，使他们都成为视觉中心，这既表达了“麦西来普”的群众性，又扩展了画面宏大的想象空间。为展现“麦西来普”文化的深度内涵，杨晓康不但揣摩着过去在民间的大量写生，更重要的是她采用在歌舞现场和舞台的艺术家的表演中的大量写生，让舞蹈艺术家的创作与维吾尔人民的歌舞表演，更高更深远地出现在自己的再度创作的全新艺术探索中出现了运动的视觉环境，色彩的和布局与呼应完全脱离了俗套的认知与表现，让油画进入神妙意境。

     油画作品《惊蛰》那张扬的视觉意外，是何等的惊讶，三匹造型相当奇怪的骏马，似乎可以看到毕加索的印记，看到中国画的放纵泼墨，看到粗矿平面的颠簸的张力，这三匹马在强烈的色彩对比中，预示着惊蛰就要到来的狂喜。给观者留下的是紧张快乐的美感和草原文化的心灵震撼。

  杨晓康为关照深圳发展的子女，这些年来回于深圳与新疆之间，业内都清楚，深圳大芬油画村，是我国油画作品交易，最活跃的市场之一，可以说有油画作品发财的机会，杨晓康在深圳就住在这里，随时都可以出手自己的作品，可她，就是不参与，无论这里多么喧闹，她依然是静静地研究自己的油画，为使自己的思想接通时代的地气，她在这里体验改革开放的文化，在这里感受新时代的生命底蕴，她用大量时间观察体会岭南文化，用极大的热情学习新广东人（深圳人）的情感与生活，她自然与不自然地将深圳改革开放，特别是二十一世纪海上丝绸之路所出现的新问题新现象，思考梳理，所以她的作品总是那么新。 

    杨晓康是新疆的艺术家，是丝绸之路的执着探索者，她深深地爱着这里的土地和人民，她的油画作品能如此深刻地诠释丝绸之路厚重的文化内涵，是和她作为一个中国知识分子的良知，和作为教育工作者的时代职责分不开的，她超负荷的工作量，也构成了今天取之不尽用之不竭的资源数据库，她对每件作品的苛刻认真，也在教学中都起到了榜样的作用，她在多年的教学中，最不能接受的就是学生没有独创性，他用最新的研究体会启发学生，尽可能地出现百花齐放的创作特性。

    退休后的这些年，杨晓康游走在西域与广东之间，路上丝绸之路海上丝绸之路，诸多想象，诸多牵挂，诸多探求包围着她的日日夜夜，如何挖掘“麦西来普”和新疆艺术的灵魂？如何把自己的所思所想按艺术的规律，呈现出有温度的作品，这样把中西文化的相互眷恋，优秀的传统要素同这些年的学习创新留存下来？争取尽快在有生之年完成多年的梦，是作品联接中西文化的过去与今生，复活不一样的，具有新时代的代表性的油画作品。  

    她是西域文化的歌者，又是中国梦的实践者，参与者，更是寻找路上丝绸之路海上丝绸之路血脉的探险者，她的热情和生命成为了丝绸之路的守望者。