悦石先生，悦石、赏石、画石，于精神之境与古贤同拜石。

悦石先生广涉前人山川，于笔墨，力倡苍莽雄健之风神；于图式，力求程式构成之共通。其恃书筑画基，笔底铁画银钩，可见碑铭之朴拙，亦见尺牍之萧散。与诸贤交游，更助诗、书、画、文互融，点画间自有文心襟怀，性灵流转。

今悦石先生以“至道躬行”为展名，正是其艺途写照。先生自髫龄至耄耋，晨昏以笔砚为耕犁，所历冥合《易》之三境：初“终日乾乾”，勤勉不辍；继“豹变其文”，推陈出新；再臻“润泽万物”，返璞归真。归真者，至道之行也。悦石先生固本守道，映心源，涵心性，传心音，留心迹，力行近乎仁。

悦石先生赖艺历养静气，藉游历拓胸襟，倚阅历铸谦德。所贵者，虽负凌云健笔，未尝矜己之长。曾谓余曰：“问学、求艺、涵性、修德，毕生所务，当恒在道中行。”

斯言契理。识之，与诸君共勉。

乙巳阳春三月吴为山于中国美术馆